Benarkah Vit D Dari Susu Dan Bijiran Berkesan?

Bismillah,
Terdapat bukti kajian yang semakin meningkat menunjukkan bahawa vitamin D memainkan peranan penting dalam pencegahan penyakit dan mengekalkan kesihatan yang optimum. Terdapat kira-kira 30,000 gen di dalam tubuh dan vitamin D menjejaskan hampir 3,000 daripadanya.

Menurut satu kajian berskala besar, tahap vitamin D yang optimum boleh mengurangkan risiko kanser sebanyak 60%. Mengoptimumkan tahap vitamin D boleh membantu menghalang sekurang-kurangnya 16 jenis kanser yang berbeza, termasuk pankreas, paru-paru, ovari, prostat, dan kanser kulit.

Selain itu terdapat juga beberapa kajian yang membuktikan ketidaksuburan dan gangguan endokrin serta keguguran bayi dikaitkan oleh kekurangan vitamin D didalam tubuh seseorang wanita.

Apa benarkah kenyataan yang mengatakan vitamin D yang ditambah dalam susu dan bijirin berkesan?

Sebenarnya vitamin D yang ditambah dalam susu atau bijiran adalah vitamin sintetik D2 dan bukan sesuatu yang harus diambil untuk kesihatan.

Satu-satunya jenis vitamin D yang sesuai dan diperlukan oleh tubuh menurut kajian adalah vitamin D3, boleh didapati secara semula jadi dalam makanan seperti telur, organ haiwan, lemak binatang, minyak ikan  dan ikan sesuai untuk penambahan.

Berbanding dengan D2(ergocalciferol), vitamin D3 (cholecalciferol) didapati 87% lebih berkesan, dan adalah pilihan sebenar bagi menangani masalah kekurangan tahap vitamin D yang mencukupi.

Contohnya,tiada ujian klinikal sehingga kini menunjukkan dengan pasti bahawa D2 mencegah keretakan tulang tetapi setiap ujian klinikal D3 telah membuktikan ianya berkesan.  Mentelah,vitamin D2 mempunyai hayat simpanan lebih pendek , dan proses metaboliknya mengikat dengan protein membuatnya kurang berkesan.

Banyak kajian juga membuat kesimpulan bahawa vitamin D2 sepatutnya tidak lagi dianggap sebagai zat yang sesuai untuk makanan tambahan (walaupun ia terus dijual sehingga kini).

Seperkara penting untuk diingati ialah  vitamin D perlu diambil bersama vitamin K2 bagi mengelak dari ketoksikan dalam darah. Fungsi vitamin K2 adalah untuk menyalurkan kalsium ke organ tubuh di mana ia diperlukan, seperti tulang dan gigi . Ia juga berfungsi untuk mengawal kalsium dari  menyalurkan kalsium kepada organ yang tidak diperlukan, termasuk tisu lembut dan arteri yang boleh menyebabkan pengerasan arteri dan risiko penyakit strok dan jantung.

Vitamin D yang terbaik adalah dari pendedahan cahaya matahari

Matahari memancarkan dua jenis gelombang panjang pada tempoh yang berbeza dalam sehari( sinar UVA dan UVB). Namun tubuh hanya  memerlukan sinar UVB untuk pengeluaran vitamin D.

Setelah mendapatkan jumlah yang mencukupi dari cahaya matahari, tubuh akan berhenti menghasilkan vitamin D kerana tubuh telah dilengkapi dengan mekanisma kawal selia semulajadi.

Masa yang paling sesuai untuk mendedahkan diri kepada cahaya matahari (UVB) adalah berhampiran” Daylight Saving Time” biasanya sekitar 1ptg. UVB, tidak seperti sinar UVA ,UVB sangat rendah pada waktu pagi dan petang, dan hanya banyak terdapat sekitar 10pg-2ptg.

Dedahkan diri selama beberapa minit kepada cahaya matahari langsung sinar UVB  dan tubuh akan menghasilkan vitamin D3 yang terbaik untuk kesihatan.InsyaaAllah

Read More

Pertembungan Antara Perubatan Islam Dan Perubatan Moden

Bismillah,
Era masyarakat yang bergantung pada perubatan bomoh kampung telah hampir pupus ditelan zaman,apatah lagi sejak akhir-akhir ini banyak kedengaran kes-kes yang melibatkan penipuan,cabul dan rogol dilakukan oleh seseorang yang mengaku bomoh.

Atas sikap dan kesedaran masyarakat kini  turut mengambil langkah merawat berbagai  jenis penyakit menerusi pelbagai kaedah rawatan alternatif selain dari perubatan moden.

Perubatan Islam turut tidak terlepas daripada menjadi salah satu cara rawatan alternatif yang digunakan oleh orang ramai kerana kemampuannya dalam mengubati penyakit.

Maka, tidak hairan pada masa kini, pertambahan pusat rawatan Islam tumbuh bagai cendawan selepas hujan kesan keatas permintaan yang tinggi.

Lahir daripada episod ini telah muncul pula satu pertembungan baru yang perlu dilihat dari sudut dan perspektif perubatan yang lebih luas dan ikhlas daripada hanya membuat perbandingan antara perubatan islam dan perubatan moden.

Artikel ini akan mengupas serba sedikit tentang pertembungan atau persamaan antara dua jenis perubatan yang akhirnya akan menjurus kepada satu tujuan dan destinasi yang sama.

Sebelum itu,mari kita fahami dahulu maksud sebenarnya perubatan islam?

Konsep sebenar perubatan islam adalah dari sumber alquran dan hadis,iaitu dengan menanamkan niat ikhlas untuk menyembuh penyakit dan segalanya akan sembuh dengan izin Allah swt.

Ulama telah membahagikan konsep jampi atau ruqyah kepada berdoa kepada Allah dan yang kedua mendoakan atau menjampikan terhadap bahan-bahan tertentu lalu diberikan kepada pesakit.

Secara umumnya, ulama hadis juga cenderung kepada pendapat bahawa hadis-hadis perubatan yang sahih itu berasaskan wahyu.Ini dapat dilihat dalam banyak kitab-kitab hadis telah didetilkan perkara-perkara ini sehingga dalam Sahih al-Bukhari ada Kitab al-Tibb (Kitab Perubatan). Ibn al-Qayyim dalam al-Tibb al-Nabawi juga berpegang dengan pendapat ini.

Secara umumnya tujuan hadis-hadis perubatan ingin memberitahu kita bahawa kita disuruh untuk berubat berasaskan kepada bahan-bahan yang digunakan dalam perubatan yang diyakini boleh memberikan kesan.

Berubat memang disuruh oleh Islam. Apa sahaja ubat yang mengikut kaedah perubatan yang betul maka ia adalah perubatan yang diizinkan oleh syarak. Ini termasuk perubatan dan ubat yang disebut oleh Nabi s.a.w, atau selainnya yang mengikut disiplin ilmu perubatan.

Namun tetapi masih ada sesetengah tanggapan mengatakan perubatan Islam, tidak mengetepikan teknologi dalam perubatan moden tetapi menyanggah ubat yang diprekripsikan oleh doktor tidak boleh diterima pakai kerana telah dimanipulasikan oleh barat dan tidak mengambil kira kesan sampingan yang timbul.

Apakah benar tanggapan ini?

Mungkin benar dan mungkin juga salah tanggapan ini, selagi setiap sesuatu profesi yang diamanahkan kepada doktor dalam perubatan moden bersandar kepada etika dan keikhlasan sebagaimana perubatan islam disandarkan pada tauhid dan keikhlasan kepada Allah swt .

Justifikasinya,ubat moden perlu melalui pelbagai peringkat kajian sebelum dipasarkan, tidak kira dari negara mana ia dihasilkan.Kebanyakan 'side effect' telah dikaji dan diketahui sebelum setiap jenis ubat ini diedar dan digunakan oleh orang ramai.

Bagi seorang doktor,setiap prekripsi ubat ada rasionalnya dan setiap penolakan pemberian ubat pun ada rasionalnya juga. Sebagai contoh ubat untuk batuk kering (TBC ),apabila kajian mendapati terdapat “minor side effect” kepada hati, berkemungkinan boleh menyebabkan “drug induced hepatitis” namun keadaan ini bersifat sementara,pesakit masih boleh diubati dan sembuh.

Disebabkan itu, sesetengah prosedur ubatan, digalakkan supaya melakukan susulan supaya  doktor boleh “evaluate” semula,samada ubat tersebut berkesan,berlaku penolakan terhadap ubat atau menyebabkan kesan sampingan lain.

Tentunya profesi seorang doktor yang beretika akan pertimbangkan aspek “calculated risk” ubat tersebut dari sudut kebaikan atau keburukannya sebelum mencadangkannya kepada pesakit .

Dari perspektif seorang doktor,ia perlu di lihat dari persoalan hidup dan mati.Apakah kita sanggup melihat begitu sahaja seorang pesakit TBC mati atau lebih parah lagi menjangkiti manusia lain yang tidak berdosa hanya disebabkan  sedikit masalah kesan sampingan pada hati walaupun kebaikannya  mengatasi kesan sampingan yang hanya sedikit.

Penggunaan ubat moden secara beretika akan memberikan kebaikan melebihi dari keburukan,tambahan pula telah ada bukti kukuh data saintifik yang menyokong.

Maka, perubatan moden yang berasaskan kaedah yang benar, bukan haram, khurafat atau syirik maka ia adalah perubatan yang diizinkan oleh Islam. Bahkan jika diyakini boleh menyembuhkan seseorang yang sakit, maka ia disuruh oleh Islam tanpa mengira asal usul perubatan tersebut.

Kesimpulannya

Mungkin kisah ini dapat membantu anda membuat analisa keputusan diri yang lebih tepat tentang tajuk artikel ini.

Bertempat didalam sebuah masjid ketika solat jumaat,seorang ustaz yang menjadi khatib pada hari tersebut telah memberikan  khutbah yang agak menarik bunyinya.

"Jika seorang ustaz memang benar mampu berikhtiar menyembuhkan penyakit, baik kita tutup sahaja instituisi perubatan yang ada dan kita gantikan dengan madrasah dan pondok." ditujukan kepada beberapa pengamal perubatan Islam yang tumbuh bagai cendawan tapi pada hakikatnya bertujuan “komersial” (kejadian ini berlaku diluar negara bukan di Malaysia )

Khatib menambah lagi"apabila seorang doktor masuk ke dalam masjid, dia wajib mengikut imam di masjid itu,tetapi apabila seorang ustaz yang sakit masuk ke hospital , dia kenalah ikut 'imam' di hospital tersebut, iaitu doktor disana.

“ilmu Allah ini tersangat luas, tidak mungkin seorang manusia mampu menguasai semuanya. maka dengan itu, setiap manusia ada tugasnya masing-masing".

Semoga Bermanfaat

Read More